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当离别的风掠过校园林荫道，栀子花的素白花瓣便悄然缀满枝头，在《栀子花开》的旋律里，仿佛一场无声的告别仪式。这抹穿越千年的清香，曾浸染过刘禹锡笔下“色疑琼树倚”的唐风，也曾在沈周“雪魄冰花凉气清”的宋韵里凝结成诗。如今，它又化作毕业生学士服上的一缕暗香，在快门定格的瞬间，将青春的最后一页染成雪色。

古人亦爱栀子花，或吟其高洁，或叹其易逝，本文精选十首，从唐宋文人的雅趣到当代学子的离歌，看同一朵栀子花如何跨越时空，既盛放在“一树香风四邻飘”的古典庭院，又飘落于“青春散场”的毕业季。原来青春的散场，从不是终点，而是另一场盛放的序章。愿我们以诗为笺，以花为契，在栀子香里读懂告别的诗意，亦读懂启程的勇气。

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1

栀子花

杨万里〔宋代〕

树恰人来短，花将雪样年。

孤姿妍外净，幽馥暑中寒。

有朵篸瓶子，无风忽鼻端。

如何山谷老，只为赋山矾。

此诗以清新的笔触勾勒出了栀子花的独特风姿。栀子花树的高度恰与人的身高相仿，花朵洁白宛如青春正好的雪颜。它孤傲绽放，于炎炎夏日中散发清幽香气，给人以清凉之感。有人把栀子花插在瓶子里，花香无风自至，暗喻高洁品性无需张扬。尾联借黄庭坚偏爱山矾而未赋栀子花，实则流露出诗人对栀子花的深爱与知音难觅的感慨，也映照出杨万里以物喻志的文人情怀，将自然之美与人生哲思融为一体。

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2

和令狐相公咏栀子花

  刘禹锡〔唐代〕

蜀国花已尽，越桃今已开。

色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。

佳人如拟咏，何必待寒梅。

此诗刘禹锡借栀子花寄寓情志。当时他历经贬谪后回归，心境渐趋平和。诗中“蜀国花已尽，越桃今已开”，以蜀花凋零衬栀子花开，凸显其生机。“色疑琼树倚，香似玉京来”，将栀子花色比作琼树，香似天界，尽显其高洁纯净。“且赏同心处，那忧别叶催”，劝人珍惜当下美好，莫忧离别。尾联“佳人如拟咏，何必待寒梅”，以栀子花与寒梅相较，认为栀子之美无需等待，流露出诗人对栀子花的偏爱，也体现其豁达超脱、不拘一格的人生态度。

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3

咏余商卿栀子花

  刘过〔宋代〕

捍不求知色自然，朝来何许雪华鲜。

如行佛国参知识，未嫁仙姿益净娟。

梅子已黄犹夜雨，客游方倦作春眠。

地卑山近征衣润，不费熏炉一炷烟。

刘过一生布衣，常怀报国之志却仕途坎坷，多在江湖漂泊。此诗咏栀子花，开篇“捍不求知色自然”，赞栀子花不刻意求人赏识，自有天然色泽，恰似诗人虽未得志，却坚守本心。“朝来何许雪华鲜”，以“雪华”喻栀子花，凸显其洁白鲜妍。颔联将其比作佛国修行者与待嫁仙子，尽显其纯净娟秀。颈联借梅子黄时夜雨、游子春眠之景，衬托心境。尾联写环境潮湿却无需熏香，因有栀子花香相伴，既赞花之芬芳，也透露出诗人在困顿生活中，借栀子花寻得心灵慰藉，于平凡处见高洁。

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4

赠耕堂栀子花

 苏泂〔宋代〕

六出英英九夏寒，短丛香玉映清湍。

主人自出无人管，输与泠然隔岸看。

苏泂一生仕途不顺，常寄情于山水诗画，这首《赠耕堂栀子花》便透着闲适与淡然。诗中“六出英英九夏寒”，“六出”点出栀子花六瓣特征，“九夏寒”以寒写热，凸显其于炎夏带来的清凉之感。“短丛香玉映清湍”，将栀子花比作“香玉”，与清澈水流相互映衬，画面清新优美。“主人自出无人管”，看似说花无人照管，实则流露自在之意。尾联“输与泠然隔岸看”，诗人甘愿隔岸欣赏，不近身扰其清幽，既赞栀子花之高洁，也暗含自身远离尘嚣、追求心灵宁静的情怀，于自然中寻得慰藉。

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5

栀子花诗

沈周〔明代〕

雪魄冰花凉气清，曲阑深处艳精神。

一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。

沈周一生淡泊名利，隐居不仕，醉心书画诗文。这首《栀子花诗》正是他闲适心境的写照。开篇“雪魄冰花凉气清”，将栀子花比作雪魄冰花，凸显其纯净与清凉的特质，给人以高洁之感。“曲阑深处艳精神”，描绘出栀子花在曲阑深处绽放，尽显艳丽与精神。“一钩新月风牵影”，新月下，微风轻拂，栀子花的影子摇曳生姿，画面灵动优美。尾句“暗送娇香入画庭”，花香悄然送入庭院，增添了几分诗意与浪漫。全诗借栀子花，抒发了诗人对自然之美的喜爱，以及宁静致远的生活志趣。

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6

雨过山村

 王建〔唐代〕

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

此诗具体创作年代未知，是王建在雨中来到田园山村时即景有感而作。王建一生沉沦下僚，深知民间疾苦，此诗正体现其对乡村生活的观察。开篇“雨里鸡鸣一两家”，以雨中鸡鸣点出山村幽静，“竹溪村路板桥斜”描绘出山村曲径通幽之景。“妇姑相唤浴蚕去”，刻画了婆媳相唤冒雨浴蚕的忙碌农事场景，尽显农家勤勉。尾句“闲看中庭栀子花”，以栀子花之“闲”衬托农人之“忙”，栀子花在庭院静静绽放，无人采摘，暗示农忙时节无暇赏花。此诗将山村景致、农事活动与栀子花巧妙融合，既展现乡村生活的质朴，又流露出诗人对这份宁静与忙碌交织生活的喜爱与赞美。

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7

栀子花

 李东阳〔明代〕

抽黄媲白总称才，谁遣山栀入画来。

似为诗家少知己，杜陵吟罢不曾开。

李东阳身处台阁，诗风典雅，且在诗坛颇具影响力。此诗中，他先言“抽黄媲白总称才”，赞花朵色彩相衬各有才情，为引出栀子花做铺垫。“谁遣山栀入画来”，以疑问语气，似对栀子花入画感到意外与好奇。后两句“似为诗家少知己，杜陵吟罢不曾开”最为精妙，他将栀子花拟人化，仿佛它因诗家知己难寻，连杜甫吟诗后都未曾绽放，借栀子花抒发对诗坛知音难觅的感慨，也暗含自身在诗坛虽有声望，却仍觉孤独，渴望真正理解自己诗作之人的心境，情感真挚且富有新意。

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8

千叶栀子花

  释居简〔宋代〕

虽与馀香别，何曾别样开。

一花分六出，千叶是重台。

玉洁浑无玷，金黄谩夺胎。

寻思天下白，只合友江梅。

释居简身为僧人，心向佛理，超脱尘俗，此诗便透着他对自然纯粹之美的感悟。诗中开篇说栀子花虽与别花香气有别，却自有独特绽放姿态。“一花分六出，千叶是重台”，细致描绘出千叶栀子花六瓣形态与繁复层叠的花瓣。“玉洁浑无玷，金黄谩夺胎”，赞其洁白如玉无瑕疵，金色花蕊也难夺其纯净。尾联“寻思天下白，只合友江梅”，诗人思索世间洁白之物，觉得栀子花只应与江梅为友，借栀子花与江梅的高洁，表达自己对纯净、高雅品格的追求，以及对尘世喧嚣的超脱心境。

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栀子花

董嗣杲〔宋代〕

玉瓣凉丛拥翠烟，南薰池阁灿云仙。

芳林园里谁曾赏，檐卜坊中自可禅。

明艳倚娇攒六出，净香乘烈袅孤妍。

风霜成实秋原晚，付与华灯作样传。

董嗣杲一生仕途坎坷，漂泊无定，常借物抒怀。此诗中，开篇“玉瓣凉丛拥翠烟，南薰池阁灿云仙”，描绘出栀子花如玉花瓣在翠烟环绕中绽放，于池阁间似云间仙子般明艳，尽显其清丽脱俗。“芳林园里谁曾赏”流露出怀才不遇之感，美好之物无人赏识。“檐卜坊中自可禅”又借栀子花与禅意相连，有超脱世俗之意。“明艳倚娇攒六出”写其娇艳之态，“净香乘烈袅孤妍”赞其纯净芬芳。尾联借秋原栀子成实，付与华灯作样，暗含自身虽历经风霜，仍希望留下痕迹，于困境中坚守自我。

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10

栀子花

李龏〔金朝〕

小树深丛绚绿华，辟邪香冷玉无瑕。

薰风只是能奇绝，疑是经春大雪花。

李龏身处金朝，不乐仕进，居于吴兴三汇之交，年登耄期。此诗中借栀子花寄寓心境。诗中“小树深丛绚绿华”，描绘出栀子花在小树深丛中绽放，绚烂如绿华，展现出勃勃生机。“辟邪香冷玉无瑕”，既写栀子花香气清冷有辟邪之意，又赞其如玉般无瑕，凸显其高洁品质。“薰风只是能奇绝”，点明夏日熏风中栀子花更显奇妙独特。尾联“疑是经春大雪花”，将栀子花比作经春不化的雪花，给人以新奇之感，也借栀子花的洁白纯净，表达对高洁品格的追求，于自然之景中寄寓内心的向往与坚守。

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